А на Покров природа отдыхает И словно чуда ждёт и тихо засыпает. И ночь своим крыло всю Землю накрывает, Хорошим, добрым, мягким сном просторы наполняет. И всё вокруг становится другое, Всё новое, спокойное, иное. И хочется с души тяжёлый камень скинуть, И жизни своей ход в иное русло сдвинуть. И погрузиться в глубину приятных снов И чистым встать с утра в чудесный день Покров. И тишина стоит над русскими полями, И Благодать Небес сегодня будет с нами. И жизни нашей суетливый бег Покроет новый чистый белый снег... Покров — первое зазимье. На Покров до обеда осень, а после обеда — зимушка-зима. С какого краю на Покров ветер подует, оттуда начнутся морозы. Если на Покров ветер подует с востока, то зима будет холодна. Откуда в Покров ветер, оттуда начнутся морозы. Если в Покров ветер дует с юга, то к теплой зиме, если с севера — к холодной; при переменном ветре быть зиме непостоянной. Если лист с дуба и березы на Покров упадет чисто — к легкому году, а не чисто — к строгой зиме. Покров землю покроет где листом, где снежком. На Покров земля снегом укрывается, морозом одевается. Если в Покров выпал снег, то и в Дмитриев день (8 ноября) будет непременно то же. Если в Покров голо, то и в Екатерину (7 декабря) голо. От первого снега до санного пути шесть недель. Отлет журавлей до Покрова — на раннюю, холодную зиму. Белка до Покрова чисто вылиняла — зима будет хорошая. С Покрова следует на зиму конопатить избы, приговаривая: "Батюшка Покров, покрой нашу избу теплом, а хозяина — добром!" Захвати тепла до Покрова! Если на Покров истопят печь яблонью, то в доме всю зиму будет тепло. Между Покровом и родительской субботой (8 ноября) зима не становится. Идет последний сбор груздей и рыжиков. Православный народный календарь Покров Пресвятой Богородицы В этот день Православная Церковь празднует великий праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Для Руси память о том, как Богородица простерла свой покров над Константинополем в минуту грозной опасности, имела глубокий смысл, так как считалось, что над Русью тоже простерт покров Богородицы. • Покров — первое зазимье. • Каков Покров, такова и зима. • Если последние журавли отлетают до 14 октября — к ранней зиме. • Если к Покрову дуб и береза полностью сбрасывают листья, значит, зима будет теплой. • До Покрова — осень, за Покровом — зима идет. • Покров землю покроет — где листом, а где и снежком. • Коли белка к Покрову чиста (вылиняла) — зима будет хороша. • Последние журавли улетают на Покров. • Захвати тепла до Покрова: не ухватишь до Покрова — изба будет не такова. • Батюшка Покров не натопит хату без дров. • На Покров ветер с востока — к холодной зиме. • Накануне Покрова женщины сжигают летние постели от недоброго глаза. • Ребятишек обливают водою сквозь решето на пороге хаты, чтобы не простужались. • На Покров скотину закармливают пожинальником — последним снопом нынешней жатвы. С Покрова скотину держат дома. Родившимся в этот день следует носить алмаз. Над увядшим покровом травы Покрова, покрова, покрова... И хоть все молчаливые вы, Я негромкие слышу слова. Будто кто-то читает стихи Нараспев, нараспев И слова так желанно легки, Как ресницы пленительных век. И как милого образа след - Образа, образа, образа Зажигают невидимый свет В ненадолго прозревших глазах. И последней из лучших картин, Что забудешь едва ль, Над трепещущим морем осин Покрова, покрова, покрова ЕМ

Дорога к Храму!

К вере мы приходим разными путями. Кого-то к вере привела радость, кого-то горе и скорбь, кто-то взрос вместе с материнским молоком, еще, будучи младенцем, вместе с батюшкой и матушкой они ходили в церковь в воскресные дни. Он видел, с каким волнением и благостью озарялись лица его родителей, когда те пребывали на службе в храме.  И тогда, еще он, совсем ребенок, но понимал, что есть кто-то сильнее и выше всего. Выше драчливых мальчишек  с соседней деревни, выше их кобылы, на которой вспахивали весь огород, бороновали и сеяли. Выше ночных, мерцающих звезд, огромной красной луны за яром, выше его сильного батьки, который один мог срубить дом на века.... А, еще он понял, что вера ему помогает жить, не сойти с трудной тропы жизни, остаться ЧЕЛОВЕКОМ в любой ситуации.

Деревенское лето

Читать далее...

С Пресвятою Троицей поздравляю Вас!
Желаю, чтобы дух добра на сердце не угас!
Чтобы счастьем был наполнен каждый день,
Чтоб беды вас обходила злая тень,
Чтобы Дух Святой сегодня путь вам вдохновил,
И божественным сияньем душу озарил!
Идите же по миру вы, поступью благой,
С праздником великим, с Троицей Святой!

 

Плэйкаст "В День Троицы светлый!"

Ива́н Купа́ла - народный праздник языческого происхождения у славян. Отмечается в России, Белоруссии, Польше, Литве, Латвии, Эстонии, Украине, Финляндии. Имеет старинную традицию празднования практически по всей Европе. До распространения христианства, праздник был связан с летним солнцестоянием (20-22 июня). Попы, завоёвывая авторитет навязанной веры, притянули за уши день рождения Иоанна Крестителя, которого и в проекте не было, когда славяне уже 2500 лет праздновали этот день. С переходом на "новый стиль" праздник потерял астрономическое соответствие солнцестоянию. И хватит об этом.


Иванов день заполнен обрядами, связанными с водой, огнём и травами. Основная часть купальских обрядов производится ночью.

Вода

Обязательным обычаем Иванова дня было массовое купание: с этого дня из рек выходила вся нечисть, поэтому вплоть до Ильина дня можно было купаться без опасений. Кроме того, вода Иванова дня наделялась живительными и магическими свойствами.

В местах, где существовал запрет на купание в реках (из-за той же нечисти), купались в святых источниках. На Русском Севере в Иванов день топили бани, в которых мылись и парились, заваривая собранные в этот день травы и используя ивановские веники. И вода, и травы в Иванов день наделялись магической силой, поэтому их использование должно было наделить человека жизненной силой и здоровьем.

В этот праздник, по народным поверьям, вода «дружит» с огнём, и их союз считается природной силой. Символом такого соединения являются костры по берегам рек, которые жглинаши предки в этот день. Кроме того, в Иванов день очень часто гадали при помощи венков, опущенных в реку: если венок поплывёт, это сулило счастье и долгую жизнь.

Огонь

Главная особенность купальской ночи — очищающие костры. Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше прыгнет, тот будет счастливее. В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и болезни. Молодёжь и дети, до упаду напрыгавшись через костры, устраивали шумные весёлые игры и бег наперегонки, обязательно играли в горелки. По поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь, нельзя спать, так как оживает и особенно активничает всякая колдовская нежить — ведьмы, оборотни, русалки, домовые, водяные, лешие. Хотя у славян было к ним двойственное отношение, в стихах Бальмонта здесь я это рассказывал. На Руси перед солнцестоянием отмечали Русальную седьмицу, чествуя русалок – духов рек и озер. Эта неделя была тесно связана с поминанием предков, из-за существовавшего с древности обычая сплавлять по рекам сожженный прах воинов на ладьях. Непосредственно (!) в день солнцестояния на Руси и в славянском мире отмечали День Ивана Купалы – окончание весны и начало лета с его первым месяцем Кресенем.Считалось при этом, что купальский костёр обладает магической силой, способной отгонять всю нечисть, особенно ведьм, которые в Купальскую ночь были особенно опасны и могли украсть молоко у коров или испортить хлеб на полях. Помимо костров, в некоторых местах в Купальскую ночь поджигали колёса и смоляные бочки, которые затем скатывали с гор или носили на шестах, что связано с символикой солнцеворота.


Характерная примета Ивана Купалы — многочисленные обычаи и предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, считая такие травы более целебными. Ими окуривают больных, борются с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или для «отсушки».

Главным героем растительного мира в Иванов день становился папоротник, с которым повсеместно связывались предания о кладах. С цветком папоротника, появляющимся всего на несколько мгновений в полночь на Иванов день, можно видеть все клады, как бы глубоко в земле они не находились.


Иван-да-марья (Марьянник дубравный)
Кроме того, одним из главных символов Иванова дня был цветок Иван-да-марья, который символизировал магический союз огня и воды. Народные сказания связывают происхождение этого цветка с близнецами — братом и сестрой — которые вступили в запретные любовные отношения и из-за этого превратились в цветок. Эта легенда восходит к древнейшему мифу об инцесте близнецов и находит себе многоие параллели в индоевропейских мифологиях. Иван-да-марья часто фигурируют в купальских песнях.
С паздником, братья!!!

Читать далее...

 

Читать далее...

В небольшом городе Назарете жила скромная, добрая, чистая сердцем девушка, которую звали Марией. Однажды, когда Мария хлопотала по дому, явился ей архангел Гавриил, посланный Богом. - Не бойся, Мария! – мягко сказал ей Гавриил. – Я принес тебе благую весть. У тебя скоро будет сын. Он будет сыном самого Бога. А назовешь ты Его Иисус. Немолодой Иосиф как раз собирался жениться на Марии. Во сне явился ему ангел и сообщил волю Божию: с этого времени предстоит Иосифу заботиться о Марии и о Сыне Божьем, которого она родит. Он будет Спасителем Мира. Федерико Бароччи- крупнейший итальянский художник и график эпохи позднего маньеризма и раннего барокко. Он создал свою картину , написанную на один из самых распространенных в христианском искусстве сюжетов, для капеллы герцога Урбинского в базилике города Лорето. Архангел Гавриил, встав на одно колено, склонив голову набок и протягивая руку к Мадонне, благовествует Ей о том, что она родит Сына Божьего. Мария слегка подалась назад, жест Богоматери выражает испуг, но глаза смерено опущены, а на Ее лице- отсвет благоговейной радости. Поза Ангела отличается галантностью, а вся картина – некоторой сладострастностью, эти особенности были свойственны живописи маньеристов. В проеме видно окно палаццо Дукале ( Герцогский дворец) в Урбино, напоминающее о заказчике полотна.