Колыбель имела для наших предков не только утилитарное, но и большое сакральное значение. Колыбель отождествляли с лоном матери, из которого только что появился на свет ребенок. Округлая форма сама по себе уже была оберегом от нечистых сил, от которых младенца пытались защитить до крещения. Саму же колыбельку делали из различных пород дерева. При этом не просто из какого-нибудь, а из священных для нашего народа ивы, лозы, дуба, тополя, орешника. Ивовые гнездышки начинали делать в так называемый «жилистый понедельник» да еще и до того, как поесть. Такая колыбелька должна была способствовать здоровью ребенка. С явора делали колыбели для мальчиков, чтобы росли крепкими, здоровыми, могли преодолевать напасти и стали защитниками своей семьи. Калиновая колыбель символизировала бессмертие рода. «Колышу, колыбельку ивовую, чтобы Ивасик был здоров» – напевала мама, будто заказывая хорошую судьбу своему ребенку. Колыбель крепили четырьмя веревками, которые символизировали стороны света, к балке – символа прочности и долговечности дома, которая также был оберегом. На балку заносились имена, важные события в жизни семьи, поэтому она был не только брусом, который держит потолок, но и своеобразным календарем знаменательных дат и событий.

Прежде чем положить в колыбель младенца, туда клали куклу мотанку, которую делала мать в ожидании ребенка. Так кукла становилась защитницей ребенка, символом связи со всем родом и должна была защищать человека, где бы она ни находилась. Кроме того, в колыбельку клали матрасик: для девочек делали из пшеничной соломы, считая ее знахарем души, тела и оплодотворяющего начала, а для мальчиков из ржаной, которая наполняла малыша энергией земли и способствовала росту. Под подушку в колыбель младенцу клали различные травы: чабрец, мяту, бессмертник, душицу, полынь – считалось, что они влияют на здоровье и хороший сон.

Убаюкивая своего малыша в колыбельке, тихонько напевайте, как в старину: «Сон в колыбель, дрема в глазоньки, здоровье на достаточек, спи, мой сыночек».