-÷итатник

явилс€ джаз, как сладкий сон. «абаритонил саксофон... - (0)

я повстречаю теб€ там, где черный воздух возле стойки под стать глазам и пиджакам - та...

ќдна снежинка - еще не снег, одна дождинка - еще не дождь... - (0)

  1. “ы говоришь мне о любви, ј разговор напрасно начат. —лова € слу...

¬есь бархат мой с его живым миганьем - лишь два крыла... - (0)

  1. ѕусть на нас у вечности времени просто нет,- „то ей наши заблудш...

ћой друг есть радость и любовь. - (0)

      *** ћой друг, ...

»носкажи... - (0)

Ќе удивлюсь. »носкажи. ¬сю ночь играй со мной словами. ј если хочешь, покажи движение в тебе цу...

 -я - фотограф

Ќатюрморты Antonio Dzhanilyatti

 -¬сегда под рукой

¬сегда под рукой!

 -—тена

ipola ipola написал 18.05.2009 17:59:29:
я всем желаю только добра и крепкого здоровь€! Ётого же хочу пожелать и себе, любимой!

 -–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Ipola

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.09.2008
«аписей: 23444
 омментариев: 267151
Ќаписано: 559374

ќ ¬ере

ƒневник

¬оскресенье, 16 јвгуста 2015 г. 12:15 + в цитатник

alt=ќ ¬ере/2835299_ (700x427, 84Kb)

 
¬ажен не столько больной человек, сколько всепобеждающие вера и любовь окружающих;
ћногие стрем€тс€ приблизитьс€ к Ѕогу, чтобы получить от Ќего что-то свое.  аждый пытаетс€ к Ќему прикоснутьс€, но получает желаемое почему-то только тот, кто это делает каким-то особенным образом. »менно вера, св€занна€ с удивительным дерзновением, с самозабвением и даже с очень большим риском, ’ристосом поощр€етс€ и приносит замечательные плоды.
Ѕог, держащий в —воей руке власть над миром, употребл€ет ее с любовью, в ответ на человеческую веру;
„удо никогда не происходит само по себе. ќно всегда — ответ Ѕога на подвиг веры. „удо — это не фокус, не волшебство, а именно взаимодействие Ѕога и человека.  огда √осподь совершает чудеса, это всегда отклик на человеческий подвиг, на человеческую веру, на человеческую жертву;
≈сли хочешь идти за ’ристом, ты должен себ€ потер€ть, ты должен полностью забыть о себе. “ы должен этим крестом себ€ перечеркнуть, как мы зачеркиваем лишний абзац в рукописи. Ќе беречь свою драгоценную жизнь, не тр€стись над ней, а полностью доверить ее в руки Ѕожии, целиком отдать ее √осподу и ни о чем другом уже не помышл€ть. ѕотому что если твой учитель — —ам Ѕог, если этот наставник — твой ќтец, то разве ты можешь бо€тьс€ чего-нибудь в этом мире? –азве ты можешь чего-нибудь лишитьс€? –азве может твой отец теб€ не защитить, не сохранить теб€ и не спасти? Ќо така€ вера несовместима с поклонением инструкци€м, потому что тот, кто живет по инструкци€м, не в силах нести свой крест, не может поверить в то, что крест, как поет об этом ÷ерковь, несет радость всему миру;
ј что есть вера? „то мы понимаем под этим словом?   слову «вера» нетрудно подобрать однокоренные слова. –ассмотрим хот€ бы два из них. ѕервое слово — «верность». „то это такое знает каждый: верность в супружестве, в дружбе, в отношени€х с близкими… Ћюбой из нас прекрасно понимает, что неверность, про€вленна€ даже в мелочах, легко может стать причиной непоправимых житейских крушений, привести к разъединению и взаимному непониманию людьми друг друга. ј вот наша неверность Ѕогу про€вл€етс€ буквально на каждом шагу, потому что нам кажетс€ простительным в чем-то малом от Ѕога отступить, на врем€ забыть о Ќем. Ќо из этих «малостей» и состоит вс€ человеческа€ жизнь. Ќаша неверность в «малом» не позвол€ет нам сделатьс€ теми, кого видит в нас √осподь. ¬торое слово — «доверие». »менно доверие позвол€ет человеку от всего сердца сказать Ѕогу: «¬се мое — “вое!» — и уже ни о чем не заботитьс€, уже ни о каких чудесах более √оспода не просить, потому что дл€ него с этих пор все становитс€ возможным. ≈сли не сопутствуют нашей вере верность и доверие, то она немногого стоит. ¬ этом случае мы — тот самый «род неверный», тогда мы — те самые люди, которые не могут осуществить в жизни ровным счетом ничего: не то что гору с места сдвинуть, но даже совладать с самым элементарным грехом, побороть хот€ бы самую «невинную» привычку, быть до конца ответственным в делах. ѕост и молитва — два составл€ющих начала истинной веры. ѕост — это верность, а молитва — доверие;
–ано или поздно в жизни каждого человека, идущего за ’ристом, об€зательно наступает такой момент, когда он вдруг чувствует свою полную оставленность и неизбывное одиночество. ќн даже может подумать, что √осподь от него отвернулс€, что молитвы, которые он от всего сердца возносит к Ѕогу, остаютс€ неуслышанными. Ќа самом деле все обстоит совершенно иначе. ≈сли уж ты доверил свою жизнь Ѕогу, то не должен бо€тьс€ ничего. ќн никогда уже не бросит теб€, не отвернетс€, не перестанет слышать твои молитвы. ¬се твои переживани€ означают только одно: √осподь испытывает твою веру, учит теб€ жить самосто€тельно;
¬ерность человеческа€ провер€етс€ в подвигах и испытани€х. ќ ком прежде всего мы станем думать в т€желых обсто€тельствах: о себе или о доверившихс€ нам люд€х? “ак и наша верность Ѕогу про€вл€етс€ не в момент благополучи€, не тогда, когда нам легко молитьс€, при€тно ходить в храм, необременительно делать добрые дела, легко быть добрыми среди добрых. Ќаша верность Ѕогу про€вл€етс€ в самые сложные и трудные моменты, когда требуетс€ самоотречение, самозабвение и насто€ща€ жертва;
—ила нашей веры должна про€вл€тьс€ прежде всего в изменении нашей жизни. ћы должны становитьс€ другими, и наша жизнь должна становитьс€ другой. » люди, вход€щие в нашу жизнь, должны становитьс€ иными, потому что мы имеем от Ѕога власть верой двигать горы. –азумеетс€, нас никто не призывает передвигать с места  авказский хребет или јльпы. ¬ этом нет никакой необходимости. Ќо разгребать завалы наших грехов мы об€заны. ћы должны снести все преграды, которые сами воздвигли своей нелюбовью, черствостью и гордыней.
 
–убрики:  ѕравославие,вера, православные молитвы
ЅјЌЌ≈– (88x31, 6Kb)

ћетки:  

 —траницы: [1]